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　　君为天三年，夫人外宗之为君。世子不为子服。君所：夫人、妻大子适妇。夫之适子为、夫人、大，如士服

圣朝卷

　　庾太尉在洛下，問訊中。中郎留之雲：“諸人當來”尋溫元甫、劉王喬、裴叔俱至，酬酢終日。庾公猶憶、裴之才俊，元甫之清中

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　　宰我曰：“闻鬼神之名，而知其所谓。”子：“气也者，神盛也；魄也者，之盛也；合鬼与，教之至也。众必死，死必归土此之谓鬼。骨肉于下，阴为野土其气发扬于上，昭明，焄蒿，凄，此百物之精也神之着也。因物精，制为之极，命鬼神，以为黔则。百众以畏，民以服。”圣人是为未足也，筑宫室，谓为宗祧以别亲疏远迩，民反古复始，不其所由生也。众服自此，故听且也。二端既立，以二礼。建设朝，燔燎膻芗，见萧光，以报气也此教众反始也。黍稷，羞肝肺首，见间以侠甒，以郁鬯，以报魄。教民相爱，上用情，礼之至也

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　　王右軍許玄度：“自言何如安？”許未答王因曰：“石故相為雄阿萬當裂眼邪？

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　　陳元方子長文有英才與季方子孝先，各論其父德，爭之不能決，咨於太。太丘曰：“元方難為兄季方難為弟。