复，有林麓，则虞人设阶无林麓，则狄人设阶。小臣复复者朝服。君以卷，夫人以屈；大夫以玄赪，世妇以襢衣；以爵弁，士妻以税衣。皆升自荣，中屋履危，北面三号，投于前，司命受之，降自西北。其为宾，则公馆复，私馆不；其在野，则升其乘车之左毂复。复衣不以衣尸，不以敛。人复，不以袡。凡复，男子称，妇人称字。唯哭先复，复而行死事

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　　客有問陳季方：“足下家太丘，有何功德，而荷天下重？”季方曰：“吾家君譬如桂生泰山之阿，上有萬仞之高，有不測之深；上為甘露所沾，為淵泉所潤。當斯之時，桂樹知泰山之高，淵泉之深，不知功德與無也！

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　　故曰：“新宫火，亦三哭。

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　　劉道真少時，常漁草，善歌嘯，聞者莫不留連有壹老嫗，識其非常人，樂其歌嘯，乃殺豚進之。真食豚盡，了不謝。嫗見飽，又進壹豚，食半余半迺還之。後為吏部郎，嫗為小令史，道真超用之。知所由，問母；母告之。是賫牛酒詣道真，道真曰“去！去！無可復用相報”

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　　孔子曰：“诸侯适子，必告于祖，奠于祢冕而出视朝，命祝史告社稷、宗庙、山川。乃国家五官而后行，道而。告者，五日而遍，过，非礼也。凡告，用牲。反，亦如之。诸侯相，必告于祢，朝服而出朝。命祝史告于五庙所山川。亦命国家五官，而出。反，必亲告于祖。乃命祝史告至于前所者，而后听朝而入。

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　　支道林、許掾諸人共在稽王齋頭。支為法師，許為講。支通壹義，四坐莫不厭。許送壹難，眾人莫不抃舞但共嗟詠二家之美，不辯其之所在