雄霸蛮荒

　　人有相羊父墓，後應出命君。祜惡其，遂掘斷墓後以壞其勢。相立視之曰：“應出折臂三公”俄而祜墜馬臂，位果至公

混沌不灭体

　　父母有疾，冠者栉，行不翔，言不惰琴瑟不御，食肉不至味，饮酒不至变貌，不至矧，怒不至詈。止复故

天书奇谭

　　天地合后万物兴焉夫昏礼，万之始也。取异姓，所以远厚别也。必诚，辞无腆。告之以信；信，事也；信，妇也。壹与之，终身不改故夫死不嫁男子亲迎，先于女，刚之义也。天乎地，君先臣，其义一。执挚以相，敬章别也男女有别，后父子亲，子亲然后义，义生然后作，礼作然万物安。无无义，禽兽道也。婿亲授绥，亲之。亲之也者亲之也。敬亲之，先王所以得天下。出乎大门先，男帅女女从男，夫之义由此始。妇人，从者也；幼从兄，嫁从夫夫死从子。也者，夫也夫也者，以帅人者也。冕斋戒，鬼阴阳也。将为社稷主，先祖后，而以不致敬乎共牢而食，尊卑也。故人无爵，从之爵，坐以之齿。器用匏，尚礼然。三王作牢陶匏。厥明妇盥馈。舅卒食，妇馂，私之也。姑降自西阶妇降自阼阶授之室也。礼不用乐，阴之义也。，阳气也。礼不贺，人序也

重生之奋斗在香江

　　謝太傅稱王修齡曰：司州可與林澤遊。

上位

　　劉琨雖隔閡戎，誌存本朝，溫嶠曰：“班彪劉氏之復興，馬知漢光之可輔。晉阼雖衰，天命改。吾欲立功於北，使卿延譽於南。子其行乎？溫曰：“嶠雖不，才非昔人，明以桓、文之姿，匡立之功，豈敢命！

阴人勿扰