香江七十载

　　凡执主器，执轻如不克执主器，操币圭璧，则尚左，行不举足，车轮曳踵。立磬折垂佩。主佩倚，则臣佩。主佩垂，则臣佩委。执玉其有藉者则裼；无藉者则袭

蛇魅天下

　　有父之丧，如未没而母死，其除父之丧也服其除服。卒事，反丧。虽诸父昆弟之丧，如父母之丧，其除诸父昆之丧也，皆服其除丧之。卒事，反丧服。如三之丧，则既顈，其练祥同。王父死，未练祥而又死，犹是附于王父也有殡，闻外丧，哭之他。入奠，卒奠，出，改即位，如始即位之礼。夫、士将与祭于公，既濯，而父母死，则犹是祭也，次于异宫。既祭释服出公门外，哭而归其它如奔丧之礼。如未濯，则使人告。告者反而后哭。如诸父昆弟姑妹之丧，则既宿，则与。卒事，出公门，释服后归。其它如奔丧之礼如同宫，则次于异宫

半世浮沉半世欢

　　曾子吊于负夏，人既祖，填池，推柩反之，降妇人而后行。从者曰：“礼与？曾子曰：“夫祖者且；且，胡为其不可以宿也？”从者又问诸游曰：“礼与？”子曰：“饭于牖下，小于户内，大敛于阼，于客位，祖于庭，葬墓，所以即远也。故事有进而无退。”曾闻之曰：“多矣乎，出祖者。”曾子袭裘吊，子游裼裘而吊。子指子游而示人曰：夫夫也，为习于礼者如之何其裼裘而吊也”主人既小敛、袒、发；子游趋而出，袭带绖而入。曾子曰：我过矣，我过矣，夫是也。

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　　杜桥之母之，宫中无相，以沽也。夫子曰：始死，羔裘玄冠，易之而已。”裘玄冠，夫子不吊

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官路沉沦

　　殇：长、中，变年之葛。终殇之月算而反三年之葛。是非麻，为其无卒哭之税下殇则否