剑与混沌

　　庾公為護軍，屬桓廷覓壹佳吏，乃經年。桓後見徐寧而知之，遂致於庾曰：“人所應有，其不必；人所應無，己不必無。海岱清士。

九鼎记

　　王子敬問謝公：“公何如庾公？”謝殊不，答曰：“先輩初無論庾公自足沒林公。

从锦衣卫到武林至尊

　　劉萬安即道真從子庾公所謂“灼然玉舉”又雲：“千人亦見，百亦見。

冰火破坏神

　　非从与反哭，免于堩。丧，小功上，非虞练祥，无浴。疏衰丧，既葬人请见之则见；不见人。小，请见人也。大功以执挚。父母之丧不辟涕泣见人。三之丧，祥从政；期丧，卒哭从政；九之丧，既而从政；功缌之丧既殡而从。曾申问曾子曰：哭父母有声乎？”：“中路儿失其母，何常声有？

汉当更强

　　曾子之丧，浴于爨。大功废业。或曰：“功，诵可也。

　　樂令女適大將成都王穎。王兄長王執權於洛，遂構相圖。長沙王親近人，遠外君子，凡朝者，人懷危懼。令既允朝望，加有親，群小讒於長沙長沙嘗問樂令，樂神色自若，徐答曰“豈以五男易壹女”由是釋然，無復慮