渐至佳镜

　　离坐离，毋往参焉离立者，不中间

不死药神在都市

　　陶公時，作魚吏，嘗以(魚差)餉母。母封(魚差)付使，反書責曰：“汝吏，以官見餉，非不益，乃吾憂也。

丫丫葫芦

　　韠：君朱，大夫素，爵韦。圜杀直，天子直，侯前后方，大夫前方后挫，士前后正。韠下广二尺上广一尺，长三尺，其颈寸，肩革带博二寸。一命韨幽衡，再命赤韨幽衡，命赤韨葱衡。天子素带朱终辟，而素带终辟，大夫带辟垂，士练带率下辟，士锦带，弟子缟带。并纽，用组、三寸，长齐于带绅长制，士三尺，有司二有五寸。子游曰：“参分下，绅居二焉，绅韨结三。”大夫大带四寸。杂带君朱绿；大夫玄华，士缁，二寸，再缭四寸。凡带有率无箴功，肆束及带勤，有事则收之，走则拥之王后袆衣，夫人揄狄；君屈狄，再命袆衣，一命襢，士褖衣。唯世妇命于奠，其它则皆从男子

掌家小农女

　　孔子蚤作，负手曳杖消摇于门，歌曰：“泰山颓乎？梁木其坏乎？哲人萎乎？”既歌而入，当户坐。子贡闻之曰：“泰山颓，则吾将安仰？梁木其、哲人其萎，则吾将安放夫子殆将病也。”遂趋而。夫子曰：“赐！尔来何也？夏后氏殡于东阶之上则犹在阼也；殷人殡于两之间，则与宾主夹之也；人殡于西阶之上，则犹宾也。而丘也殷人也。予畴之夜，梦坐奠于两楹之间夫明王不兴，而天下其孰宗予？予殆将死也。”盖疾七日而没

拂世之刀

　　社祭土而主阴也。君南乡于北墉，答阴之义也。日甲，用日之始也。子大社必受霜露风，以达天地之气也是故丧国之社屋之不受天阳也。薄社牖，使阴明也。社以神地之道也。地万物，天垂象。取于地，取法于天，以尊天而亲地也，教民美报焉。家主溜而国主社，示本。唯为社事，单出。唯为社田，国人作。唯社，丘乘共盛，所以报本反始。季春出火，为焚。然后简其车赋，历其卒伍，而君亲社，以习军旅。左右之，坐之起之，观其习变也；而流之禽，而盐诸利，观其不犯命也。求其志，不贪其得，以战则克，以祭则福

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