奔丧之礼：始闻亲丧，以哭使者，尽哀；问故，又哭尽哀。行，日行百里，不以夜行。唯父之丧，见星而行，见星而舍。若得行，则成服而后行。过国至竟哭尽哀而止。哭辟市朝。望其国哭。至于家，入门左，升自西阶殡东，西面坐，哭尽哀，括发袒降堂东即位，西乡哭，成踊，袭于序东，绞带。反位，拜宾成踊送宾，反位；有宾后至者，则拜，成踊、送宾皆如初。众主人兄皆出门，出门哭止；阖门，相者就次。于又哭，括发袒成踊；于哭，犹括发袒成踊。三日，成服拜宾、送宾皆如初

异域神州道

　　子思母死于卫柳若谓子曰：“子圣人之后，四方于乎观礼，盖慎诸。子思曰：吾何慎哉吾闻之：其礼，无财，君子行也；有礼，有其，无其时君子弗行。吾何慎！

灭世武修

　　嵇中散既被，向子期舉郡計洛，文王引進，曰：“聞君有箕之誌，何以在此”對曰：“巢、狷介之士，不足慕。”王大咨嗟

宋锦

　　天子之县内：方里者为方百里者百。方百里者九，其余方里者九十一。又封方十里者二十一--为方百里者十，方十里者十九；其余，方百里八十，方十里者七十。又封方五十里者六三--为方百里者十五，方十里者七十五；余方百里者六十四，十里者九十六。诸侯下士禄食九人，中士十八人，上士食三十人。下大夫食七十二，卿食二百八十八人君食二千八百八十人次国之卿食二百一十人，君食二千一百六人。小国之卿食百四四人，君食千四百四人。次国之卿，命于君者，如小国之卿。子之大夫为三监，监诸侯之国者，其禄视侯之卿，其爵视次国君，其禄取之于方伯地。方伯为朝天子，有汤沐之邑于天子之内，视元士。诸侯世世国，大夫不世爵。以德，爵以功，未赐，视天子之元士，以其国。诸侯之大夫，世爵禄

天地战记

　　子云：“上酌民言，下天上施；上不酌民言，犯也；下不天上施，则乱。”故君子信让以莅百姓则民之报礼重。《诗》云“先民有言，询于刍荛。

九转混沌诀

　　桓公初破殷荊州，講論語，至富與貴，是之所欲，不其道得之不”。玄意色惡