牧神记

　　子张病，申祥而语之曰“君子曰终，人曰死；吾今其庶几乎！”子曰：“始死奠，其余阁也？”曾子曰：小功不为位也，是委巷之礼。子思之哭嫂为位，妇人倡；申祥之哭言也亦然。

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　　曾子问曰：“者师行，必以迁庙行乎？”孔子曰：天子巡守，以迁庙行，载于齐车，言有尊也。今也取七之主以行，则失之。当七庙、五庙无主；虚主者，唯天崩，诸侯薨与去其，与祫祭于祖，为主耳。吾闻诸老聃：天子崩，国君薨则祝取群庙之主而诸祖庙，礼也。卒成事而后，主各反庙。君去其国，大取群庙之主以从，也。祫祭于祖，则迎四庙之主。主，庙入庙必跸；老聃。”曾子问曰：“者师行，无迁主，何主？”孔子曰：主命。”问曰：“谓也？”孔子曰：天子、诸侯将出，以币帛皮圭告于祖，遂奉以出，载于车以行。每舍，奠而后就舍。反必告设奠卒，敛币玉，诸两阶之间，乃出盖贵命也。

诱王入帐嗜宠盗梦毒妃

　　鄭玄在馬融門下，三年不得見，高足弟子傳授而已。嘗算渾不合，諸弟子莫能解。或言玄能，融召令算，壹轉便決，眾鹹駭。及玄業成辭歸，既而融有“禮皆東”之嘆。恐玄擅名而心忌焉玄亦疑有追，乃坐橋下，在水上屐。融果轉式逐之，告左右曰：玄在土下水上而據木，此必死矣”遂罷追，玄竟以得免

大国医

　　人餉魏武壹杯酪，魏武啖少，蓋頭上題“合”字以示眾。眾能解。次至楊脩，脩便啖，曰：公教人啖壹口也，復何疑？

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　　王太尉問眉子“汝叔名士，何以相推重？”眉子曰“何有名士終日妄？

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