凡礼之大体，体天地，法时，则阴阳，顺人情，故谓之。訾之者，是不知礼之所由生。夫礼，吉凶异道，不得相干取之阴阳也。丧有四制，变而宜，取之四时也。有恩有理，节有权，取之人情也。恩者仁，理者义也，节者礼也，权者也。仁义礼智，人道具矣

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　　孫承公雲：“謝公清無奕，潤於林道。

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　　庾公雲：“逸少舉。”故庾倪為碑文：“拔萃國舉。

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　　庾公嘗入佛圖見臥佛，曰：“此疲於津梁。”於時為名言

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　　謝太傅語真長“阿齡於此事，故太厲。”劉曰：“名士之高操者。

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　　嵇、阮、山、劉在竹酣飲，王戎後往。步兵曰“俗物已復來敗人意！”笑曰：“卿輩意，亦復可邪？