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　　王司州先為庾記室參軍，後取殷為長史。始到，庾欲遣王使下都。王啟求住曰：“下官見盛德，淵源始至猶貪與少日周旋。

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　　孫安國往殷中軍許共論，往精苦，客主無閑。左右進食，冷復暖者數四。彼我奮擲麈尾，悉落，滿餐飯中。賓主遂至莫忘食殷乃語孫曰：“卿莫作強口馬，當穿卿鼻。”孫曰：“卿不見決牛，人當穿卿頰。

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　　王平子目太尉：“阿兄形道，而神鋒太俊。”太尉答曰“誠不如卿落落穆穆。

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　　天子者，与天参。故德配天地，利万物，与日月并，明照四海而不遗小。其在朝廷，则仁圣礼义之序；燕，则听雅、颂之音行步，则有环佩之；升车，则有鸾和音。居处有礼，进有度，百官得其宜万事得其序。《诗云：“淑人君子，仪不忒。其仪不忒正是四国。”此之也。发号出令而民，谓之和；上下相，谓之仁；民不求所欲而得之，谓之；除去天地之害，之义。义与信，和仁，霸王之器也。治民之意而无其器则不成

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　　山公大著短帢，車倚。武帝欲之，山公不辭，問兒，不肯行。時乃雲勝山公

　　天子崩，三日祝服，五日官长服，七国中男女服，三月天服。虞人致百祀之木可以为棺椁者斩之；至者，废其祀，刎其。