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　　凡人之所以为人者，礼义也礼义之始，在于正容体、齐颜色顺辞令。容体正，颜色齐，辞令，而后礼义备。以正君臣、亲父、和长幼。君臣正，父子亲，长和，而后礼义立。故冠而后服备服备而后容体正、颜色齐、辞令。故曰：冠者，礼之始也。是故者圣王重冠

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　　命酌曰：“请觞。”酌者曰：“。”当饮者皆跪奉，曰：“赐灌”；者跪曰：“敬养”

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　　劉簡作桓宣別駕，後為東曹軍，頗以剛直見。嘗聽記，簡都言。宣武問：“東曹何以不下意”答曰：“會不用。”宣武亦無色

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　　阮渾長，風氣韻度父，亦欲作。步兵曰：仲容已預之卿不得復爾”

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　　冢宰制国用，必岁之杪，五谷皆入然制国用。用地小大，年之丰耗。以三十年通制国用，量入以为，祭用数之仂。丧，年不祭，唯祭天地社为越绋而行事。丧用年之仂。丧祭，用不曰暴，有余曰浩。祭丰年不奢，凶年不俭国无九年之蓄曰不足无六年之蓄曰急，无年之蓄曰国非其国也三年耕，必有一年之；九年耕，必有三年食。以三十年之通，有凶旱水溢，民无菜，然后天子食，日举乐